محمد النفس الزكية بالخروج ، وتسمّى هذه الفرقة : ( المحمدية ) . 12 - الجناحية : قال الأسفرائيني ( 1 ) : هؤلاء أتباع عبد اللّه بن معاوية بن عبد اللّه بن جعفر ابن أبي طالب . وكان سبب اتّباعهم له أنّ المغيرية الذين تبرؤوا من المغيرة بن سعيد بعد قتل محمد بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن علي ، خرجوا من الكوفة إلى المدينة يطلبون إماماً ، فلقيهم عبد اللّه بن معاوية فدعاهم لنفسه ، وزعم أنّه هو الإمام بعد علي وأولاده من صلبه فبايعوه ، وحكوا لأتباعهم أنّ عبد اللّه بن معاوية زعم أنّه ربّ . واستحلّوا الخمر والميتة والزنا واللواط وسائر المحرّمات ( 2 ) ، وأسقطوا وجوب العبادات ، وقتله أبو مسلم الخراساني ، وأنكر أتباعه قتله وزعموا أنّه حيّ . 13 - البيانية : قال الأسفرائيني ( 3 ) : هؤلاء أتباع بيان بن سمعان التميمي ، وهم الذين زعموا أنّ الإمامة صارت من محمد بن الحنفية إلى ابنه أبي هاشم عبد اللّه بن محمد ، ثمّ صارت من أبي هاشم إلى بيان بن سمعان بوصيّته إليه . واختلف هؤلاء في بيان :

--> ( 1 ) الفرق بين الفِرق : 263 . ( 2 ) وذلك بتأويلهم الباطل ، لقوله تعالى : ( لَيْسَ عَلى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فِيما طَعِمُوا إذا ما اتَّقَوْا ) المائدة : 93 ، ومن هنا جاءت تسميتهم بالجُناحية . ( 3 ) الفرق بين الفِرق : 251 ، ولم يذكرها الشهرستاني في فرق الغلاة ، وإنّما ذكرها في فِرق الشيعة الكيسانية ، وقال : إنّ بيان بن سمعان هو من الغلاة ، الملل والنحل 1 : 136 .